怎么知道生死业力重不重
发布时间：2025-03-15 09:04:42 作者：玩站小弟 
我要评论
我要评论一个人怎么知道你生死业力重？你看我们同样念佛，有些人临命终的时候，他很容易就能够跨越生死轮回，然后跟阿弥陀佛感应道交，到净土去了。他生死业力很淡薄，他那个十二因缘，那个无明缘行那个的力量薄弱，他那个十
。
一个人怎么知道你生死业力重？知道重不重你看我们同样念佛，有些人临命终的生死时候，他很容易就能够跨越生死轮回，业力然后跟阿弥陀佛感应道交，知道重不重到净土去了。生死他生死业力很淡薄，业力他那个十二因缘，知道重不重那个无明缘行那个的生死力量薄弱，他那个十二因缘转动的业力力量薄弱，有些人就是知道重不重他念佛功夫很好，但是生死临命终的时候，他就是业力走不出去，他那个生死业力太强！知道重不重什么叫生死业力强？生死我告诉大家，以《楞严经》讲：攀缘心重！业力
如果你现在的生活，你看一个东西，你快乐的时候非常快乐，痛苦的时候也非常痛苦，你的情绪很容易被外境牵动，你要往生比较困难。因为你的攀缘心太重，你自己创造生死的业力太强。因为你那个门，走的太厉害，流转门开得太大，如果你今天看到一个事情，不好的因缘，你有一点痛苦，但不是很强，比较淡泊，快乐也比较淡薄，你的生死业力淡泊，你往生的力量强，你容易往生。
所以《楞严经》完全看攀缘心跟安住心，你今天你对外境，你的心是全面的百分之百的攀缘，百分之百被外境牵动，你临命终你就很糟糕，你很危险，你很难出去，你念佛的功夫再大都没有用，因为你跳脱不了生死的力量，你跳脱不了感觉对你的刺激产生的妄想力。你平常把你的妄想，那个攀缘心养得这么大，你临命终的时候你就糟糕，修行人你要慢慢慢慢，你要把那个生死的门慢慢关起来。把涅槃寂静的门打开，你才有可能临终达到正念。
所以说：你整个生命的流转跟还灭，是你的心决定的！十法界的因缘果报，也是你一念心决定的！大方向来说，向外攀缘跟向内安住，就决定了生死流转跟涅槃寂静的大方向。这个是讲理具，那么事造呢，事造：故我念佛心，全体即法界。所以我忆佛、念佛，我就进入了弥陀的功德法界，是心作佛，是心是佛；是心作地狱，是心是地狱。
相关文章
吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。誉我者，则人吉而我凶。又毁誉生于好恶，好恶又生于未始好恶者。吾故曰：天下未始有吉凶也。虽然，吾尝以未始有好恶者。观天下之吉2025-03-15
世间食有四食，即： 1）段食，亦作揣食、抟食、见取食，即以香、味、触等色法为体之饮食，资益诸根。 2）触食，亦作更乐食、乐食、温食，即精神之主体透过感">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/2025-03-15- 刹那 梵语Ksana的音译。佛典中刹那指时之极微者，即非常短的时间。刹那无常、刹那生灭、刹那三世等也是佛教用语。现在人们还常用一刹那、刹那间等词。 现身说法 ">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:ht2025-03-15
- 海青，《佛光大辞典》解释得非常全面，对于我们增广见闻很有好处，今引用如下： 乃宽袍大袖之唐装，为我国佛门缁素二众礼佛时所穿之衣。又作大袍。系依黄袍之形式">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:2025-03-15
- 欲者贪欲，淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有地狱、饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。 地狱： 不可乐，又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱，近">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:2025-03-15
- 参加三坛大戒的新戒们报到后，就要接受五堂功课的考核。考核内容是五堂功课的背诵唱念；不合格者，不予登记入单，严格按照佛制律法、祖定清规执行。 新戒面试五堂">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:2025-03-15
最新评论