曾国藩的七副对联,说尽人生大智慧

  发布时间:2025-03-15 08:18:35   作者:玩站小弟   我要评论
世事多因忙里错,好人半自苦中来。这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以做事要稳。下联自勉,有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。大处着眼,小处着手群居守口,独 。

曾国藩的曾国智慧七副对联,说尽人生大智慧

世事多因忙里错,藩的副对

好人半自苦中来。联说

这是尽人一副自诫自勉书室联。上联自诫,曾国智慧尘世繁杂,藩的副对世事多变,联说处事遇忙则乱,尽人所以做事要稳。曾国智慧下联自勉,藩的副对有成就的联说人大多吃过苦,吃得苦中苦,尽人方为人上人。曾国智慧

大处着眼,藩的副对小处着手

群居守口,联说独居守心

大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识,并且能够考虑长远,小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节,才能避免眼高手低的毛病。

群居守口,和一群人相处的时候要谨言慎行,该说的说,不该说的不要说,所谓祸从口出,做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受,要反思,守住自己纯善的心。

不为圣贤,便为禽兽;

莫问收获,但问耕耘。

“不为圣贤,便为禽兽”,这句话听起来极端,实则是曾国藩先生对自己严格的要求,要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。

“莫问收获,但问耕耘”,告诫我们,不要只想着收获,若不耕耘,怎么收获,就像大树一样,养的深根,日后才能枝繁叶茂。

有子孙,有田园,

家风半读半耕,但以箕裘承祖泽

无官守,无言责,

时事不闻不问,只将艰巨付儿曹

此联一说为曾国藩父亲所作,曾国藩所书。一说为曾国藩所作。不过不管是出自谁之手,我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格!

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化

办事无声无息,既要老到,又要精明

曾国藩用打仗的经验来告诫我们,在做事的时候,要稳当,在稳当的基础上,才能创新变化;办事要讲方法和原则,在顾全大局的同时,处事要老道,又要不失精明。

天下无易境,天下无难境

终身有乐处,终身有忧处

易境和难境就是顺境和逆境,顺境和逆境、乐处和忧处,这是生活的两种状态,是一体两面。如《道德经》所说:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

养活一团春意思

撑起两根穷骨头

不管是顺境还是逆境,人的信念都要像春天一样朝气蓬勃,保持旺盛的生机。不管身处何种境况,脊梁骨必须要撑得起,不能委曲求全,要挺起腰杆,在困厄中求出路,在苦斗中求尊严。

  • Tag:

相关文章

  • 亚冠资格危?利雅得胜利近6场仅1胜 落后联赛第三3分

    亚冠资格危?利雅得胜利近6场仅1胜 落后联赛第三3分2025年03月8日 07:41:01PP体育 | 体育24小时热点 沙特联第24轮,十人利雅得胜利2-2利雅得青年
    2025-03-15
  • 九缘皆具,方成不可悔之大妄语

    《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便妄语。妄语因,妄语缘,妄语法,妄语业,乃至不见言见,见言不见,身心妄语。而菩萨常生正语、正见,亦生一">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
    2025-03-15
  • 佛陀座下的七众弟子

    1)优婆塞: 汉译为清信士、近事男、近善男等,即是亲近三宝的在家男子。 2)优婆夷: 汉译为清信女、近事女、近善女等,即是信仰佛法,近事三宝的在家女子。">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
    2025-03-15
  • 水陆法会为何是经忏法事中最为隆重的

    水陆法会,全称法界圣凡水陆普度大斋胜会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》即《梁皇忏》)和唐">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http://
    2025-03-15
  • 欧洲俱乐部2024收入:皇马年入10亿欧 曼城&巴黎超8亿

    欧洲俱乐部2024收入:皇马年入10亿欧 曼城&巴黎超8亿2025年03月8日 19:04:18PP体育 | 体育24小时热点 欧足联公布了新的一期欧洲俱乐部财
    2025-03-15
  • 禅宗丛林的修行律仪

    禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨,这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南,也是学戒持戒,听经闻法,究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
    2025-03-15

最新评论